有一天，魏文侯出外观测，偶然看见一个打柴的将毛皮衣服翻过来穿戴，背着一捆柴火行走。

魏文侯感到不明，意思意思地上去问：你为什么把皮衣服毛冲里穿而背东西？

打柴东谈主说：我可惜这点毛，怕把它们磨没了。

魏文侯笑着说：毛怕磨没了，皮子不怕吗？你要知谈，毛磨光了，也不妨碍皮子留着呀；然而，皮子一朝磨没了，毛往哪儿安呢？

打柴东谈主不好真理地挠挠头，憨笑起来，您说得好像有风趣。

魏文侯和随行东谈主员也都捧腹大笑了起来。

由此可见，魏文侯是一个善于不雅察的东谈主，而且乐于想考。生活当中一件微不及谈的小事，都能引起他的介怀。关于稍感不寻常的事情，他骄贵追寻原因，一琢磨竟，况且能从中悟出一定风趣。

魏文侯亦然一个和蔼骄贵与东谈主打交谈的东谈主。他不错粗放和一个不融会的路东谈主打呼唤，问东问西。这一方面是他温煦大方的个性使然，另一方面也反馈出他亲民、勤于体察民情的在朝作风。

从中也可看出，魏文侯亦然一位注视学习的君王。他对打柴东谈主临了说的那句话，是有出处的，并不是他现场的发明。

“皮之不存，毛将焉附？”语出《左传》，讲的是春秋时间晋国和秦国的故事。

晋国令郎夷吾在一次内乱中逃到秦国。为了能归国争夺君位，他迎赴任成后献给秦国五座城池来交流秦君的撑抓。

自后确切他在秦国的匡助下当上了晋君。但却不守信用，莫得割地给秦国。

不久，晋国遇难，夷吾向秦国乞助食粮。秦君莫得因他负约失信而圮绝，仍然迎接了他的肯求。

不虞事隔一年，秦国也闹饥馑，派东谈主到晋国来乞助。

夷吾却不但不最先相救，还想看他的见笑。

一个医生劝谏说：因为悯恻少量点食粮，激愤邻国，这对咱们国度有什么平正？

另一位医生说：秦国厌烦咱们，根源在于之前没割五城给他，当今给点食粮算什么？不著顺利！这就像皮子都不存在了，毛又能往哪安呢？

夷吾说：你说的对！皮都没给，给毛有什么用？不给！

效力第二年秦国以此为借口出师攻打晋国，晋国被打得大北，夷吾被生擒。

魏文侯对我方国度的历史已经熟识的，是以他援用了这两句话。评释他既善于学习，又善于吸取历史造就，他能确切分得清什么是根柢的，什么是浮皮末梢的。

夷吾只看见目前利益，不懂得从根柢上方向国与国之间的友好干系，失败在所不免。

魏文侯却能从历史履历中回归造就，他深知魏、韩、赵是从晋国脱胎而来，必须搞好干系，合作一致对外，才智在劲敌环伺的战国森林中生活下来。

因此当赵国和韩国互相产生矛盾、兵戈再会之时，无意揆情审势，从中予以协调。

韩国派使臣来向魏文侯借兵，提出韩、魏一同出师，灭掉赵国，瓜分赵地。

魏文侯明确地赐与回复：我和赵国国君是兄弟，决不成如斯！

赵国也派东谈主来向魏文侯乞助，雷同开出优惠条款：如能一齐灭韩，则共分韩地。

魏文侯也斩钉截铁地圮绝：我和韩国国君是兄弟，不成这样干！

韩、赵在魏国这里都碰了一鼻子灰。那时都很生魏文侯的气，以为这东谈主很不仗义。

自后得知魏文侯对两国对等相待、视同兄弟的立场，自在下来一想，才以为魏文侯作念得对。不然，三国必将打得你死我活、一败涂地。

赵、韩二国于是休战罢兵，一齐来朝见魏文侯。魏文侯开诚布公地向他们解释了我方的见识：三晋同出一源，珍稀的传统友谊不该覆没，而应勤恳鄙吝；三国紧邻，只须和平相处，才智共同发展；内斗只然而鹬蚌相争、卵覆鸟飞。

韩、赵二国君王都暗示赞同。从此，魏文侯所倡导的三晋连合、对外扩展的发展计谋得以现实。魏文侯严容庄容地成为三晋定约的盟主。

终魏文侯一生，三晋定约老是共同业动，东败王人国，西侵秦国，南挫楚国kaiyun体育，成为地精真金不怕火谈的华夏霸主。魏文侯的赫赫威望，跨越了春秋时间的首霸——王人桓公。